劉梁劍

以什么樣的態(tài)度對(duì)待不同文明，事關(guān)人類文明發(fā)展進(jìn)步。習(xí)近平主席向“意大利之源——古羅馬文明展”開幕式致賀信指出：“相互尊重、和衷共濟(jì)、和合共生是人類文明發(fā)展的正確道路。中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道，堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！?

文明具有多樣性，就如同自然界物種具有多樣性一樣。當(dāng)今世界有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族，不同的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土民情，孕育了不同的文明。千百年來，各種文明交流互鑒，共同推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，讓人類文明百花園絢爛多彩。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值，都是人類的精神瑰寶。

當(dāng)今世界，百年變局和世紀(jì)疫情相互交織，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，人類需要攜手應(yīng)對(duì)共同的挑戰(zhàn)。然而，一些人抱持“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”，甚至想改造其他文明。這實(shí)際上是對(duì)不同文明、不同意識(shí)形態(tài)的一種無知和偏見，結(jié)果不但不會(huì)促進(jìn)人類文明進(jìn)步，反而會(huì)留下無數(shù)混亂。應(yīng)當(dāng)看到，人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉?！妒澜缥幕鄻有孕浴诽岢觯骸拔幕鄻有允墙涣鳌⒏镄潞蛣?chuàng)作的源泉，對(duì)人類來講就像生物多樣性對(duì)維持生物平衡那樣必不可少?！睘榱巳祟惖墓餐妫瑧?yīng)當(dāng)珍愛和維護(hù)這種多樣性。

“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”平等是文明交流互鑒的前提。承認(rèn)文明的差異性、尊重文明的獨(dú)特性，才能促進(jìn)文明交流互鑒。對(duì)待不同文明要秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！苯涣骰ヨb是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，人類歷史是一幅不同文明相互交流、彼此借鑒、和合融通的宏偉畫卷。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。文明差異不應(yīng)成為世界沖突的根源，而應(yīng)成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。世界各種文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力，因交流互鑒才變得更加豐富多彩。

習(xí)近平總書記指出：“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。”從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)，再到改革開放以來全方位對(duì)外開放，中華文明在兼收并蓄中歷久彌新。中國(guó)始終弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索。中國(guó)積極推動(dòng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化交流互鑒，既讓中華文明發(fā)展充滿勃勃生機(jī)，又為其他文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶，凝聚不同國(guó)家人民攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（原載《人民日?qǐng)?bào)》）